孫子兵法說「夫將者，國之輔也。輔周則國必強，輔隙則國必弱。」看馬英九對外的屈膝軟弱，對內的剛愎自用，怪不得台灣的國民信心在中國崛起過程中，會
如流水一樣往下流。
根據遠見雜誌民調(1/12-1/14)，台灣民眾對馬英九執政的表現，僅有23％表示滿意，比一個月前下降0.3％，不滿意度高達66％，比12月增加4.1％。信任度也下降到36％，不信任度拉高3.2%，到達49％。1月的台灣民心指數為41.4，其中政治信心指數45.3，經濟信心指數37.4，政治、經濟信心都疲弱不振。找工作的信心更低，在失業率節節攀高之時，情況最嚴重的45到64歲的中高齡民眾，不僅失業人數創下史上新高，其中，有近85%的人沒有信心找到工作。生育率更降至千分之8.29，是全球最低的國家。目前台灣是一個全方位流失信心的國家。何以致此?
馬英九對外的屈膝軟弱，好像在向台灣人民說，沒有中國，台灣就會亡，面對強權、霸權，只有唯唯諾諾，才能保住生命，有這種價值觀的政治領導人，怎麼可能會有信心滿滿的人民呢?
從馬政府對政策的宣傳，就可清楚看見一個完全沒有信心的政權。因為，他們幾乎都是用負面恐嚇人民，顯示自己的軟弱與無能。美牛的宣傳是不接受政府已祕密簽的協議，就會被美國報復。在ECFA的論述中，政府則說不簽ECFA會被邊緣化，不簽 ECFA 沒前途。在熱比亞、達賴、以及劉曉波等事件中，馬政府的態度則是不可以激怒中國。中國以不讓觀光客去高雄來懲罰高雄放映熱比亞電影時，馬政府也未指責中國。對外自失立場、自我矮化、對內恐嚇人民的政治論述，才是台灣信心低落的主因。
對內呢?違法、自肥的中國國民黨版「地方制度法」修正案，仗著中國國民黨在立法院的絕對優勢席次闖關成功，身為黨主席的馬英九在1月20日的中常會上，大大稱讚中國國民黨立委在這次的「地方制度法」修法過程所展現的團結得來不易，馬英九更痛陳民眾長久來對於立院無力作為深感失望，他對於近兩年來立院無力作為，心中充滿憤慨，因此他要求：「一定要、一定要把這個現象改變過來，改不過來我們這個黨就不像一個黨，改過來才像一個黨」。這就是馬英九對內展現的剛愎自用。
韓戰結束沒多久，美國、法國、日本不僅在外交上不予承認中國，在民間交往上也多加限制，當時的第一位國務院總理兼外交部長周恩來堅持外交需要不斷地接觸談判，守住中國的國家主體根本利益、展現尊嚴強度，透過各種機會，發揮靈活手法，終於促成美國、日本等對中國政策的改變，使美國總統尼克森、日本首相田中等，在沒有邦交之下，先後訪問中國，也改變了今日國際的情勢。當時，中國尚未崛起，當時，中國經濟尚未強盛，甚至，當時中國經濟停滯、要餵飽10億人口；當時，美國即使有美人被押在中國，也不願和中國直接接觸，以免造成承認中國的既成事實，比現在的台美關係還緊繃、尖銳對立，可謂內外交逼，但周恩來有展示乞求於人、對人示弱的樣子嗎?有仰人鼻息嗎?
在當時緊張對立的中美關係中，日內瓦會議前，周恩來的指導原則是:「不怕美國封鎖，也不急於要同美國建交、不急於進聯合國，我們奉行獨立自主、自立更生的外交政策」。那馬英九，何時才能說出台灣也不急，台灣要走一條獨立自主、自立更生的外交政策呢?
外交要有細緻也要有強硬，堅持國家利益也是談判中有效手段之一，在季辛吉首次公開訪問中國，和周恩來的會談中，周恩來開頭就說，「毛主席已經看了你們擬的公報草案，明確表示不同意。這樣的方案我們是不能接受的」，當季辛吉說「我們初稿的含義是說，和平是我們雙方的目的」，周恩來馬上回說「和平是只有通過鬥爭才能得到的」。
當中國將「兩岸和平協議」推上兩岸議程的時候，何時馬英九才能說出「和平是只有通過鬥爭才能得到的」，何時，我們才會聽到，馬英九跟中國講出這樣的話「這個方案是我們不能接受的」，「我們不是在做交易，你完全不用討價還價」，擺脫投降式的自我萎縮，堅持國家的利益，才是贏的尊敬和信心的王道。
為什麼上帝要讓以賽亞看見呢？因為上帝必須「堅固以賽亞的信心」，如果台灣的領袖對外就是一個缺乏信心，自甘屈膝求歡顏，無法顧及國家尊嚴的人，那麼台灣人民怎麼會有信心呢?
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